在“5.13”之际，根据李洪志的授意，法轮功总部计划于5月12日至16日举行2016年“纽约大法会”，明慧网二零一六年二月二十四日发出征稿通知：“今年的五月十三日是第十七届世界法轮大法日，为庆祝和纪念这个重要节日，明慧编辑部特此征集反映法轮大法暨真善忍美好的各类稿件”，以“纪念法轮大法创始人李洪志的华诞，纪念李洪志将大法传诸世人的伟大日子5.13”。

　　李洪志的身份证信息显示，其出生于1951年5月13日，即当年农历四月初八，刚好农历四月初八是佛祖释迦牟尼诞辰日。对李洪志出生日期为1951年5月13日是否真实笔者在此不作评价。但是，让笔者不敢恭维的是，自2000年来，在李洪志授意下，“明慧网”每年都要作具体安排部署，举办各种活动庆祝和纪念“5.13”。大法弟子们个个忙得不亦乐乎，为李洪志的华诞举行各种庆祝和纪念活动。而以宇宙主佛自居的李洪志，却心安理得、沾沾自喜接受被蒙在鼓里弟子们的祝寿、庆贺、膜拜，这难免让笔者对这位自称为宇宙主佛之人的修为表示怀疑。这是因为，据笔者所知，有大修行的人，甚至常人中有一定涵养修为的人一般是不过生日的，或者是低调的。喜欢庆贺生日的大多是一般平民百姓，只是图过热闹、喜庆、快乐或者是借生日冲冲喜而也，没有非份之想无可厚非。还有的是贪图脸面和借机敛财之人。当然不能把李洪志与一般平民百姓的习俗划等号，因为李洪志是“佛”。佛是了生死，入涅槃不退转之大觉者，已无“我相人相众生相寿者相。”“既无我相，我哪里还有生日可庆贺？”佛怎么还会贪恋执着世间有一个实有“生日”之相呢？起时间相呢？真正的佛是从来不过生日的，过生日者一定是假佛。当然佛圆寂后，人们为了表达对佛的敬仰和对佛法的需求，举办庆祝和纪念佛的华诞是完全可以的。李洪志乐于授意弟子们每年为自己敲锣打鼓庆贺生日，恐怕图的是教主崇拜，进而进一步强化加持对弟子们的控制，以满足自己对权力、对颜面的欲望吧。宇宙“主佛”李洪志不适合庆贺生日，理由还有以下三点。

　　一、 从风俗习惯来看，父母在世时宇宙“主佛”李洪志是不适合敲锣打鼓庆贺生日的。李洪志出生在北方，按北方风俗这样是不行的，因为李洪志的母亲卢淑珍老人现年88岁还健在，这样做会冲煞老人的，不合适。一个人如果太张扬敲锣打鼓庆贺自己的生日，人家还会说你不孝，不尊重老人，会遭人白眼的。所以在北方，家里有老人的，晚辈一般是都不过生日的，这有忌讳。我想这个北方一般普通老百姓都知道的道理，李洪志应该比一般人都懂吧。为什么李洪志居然在自己母亲健在时，不顾遭人唾弃敲锣打鼓庆贺自己的生日呢？这我们可以从李洪志的“讲法”中找到答案。在早期培训班上李洪志当着众多弟子说：“这个宇宙的年龄我最大，连我生生世世的父母都是我造的。”李洪志不仅不把母亲神圣的地位不放在眼里，还说：“我妈是我的魔。”并扬言“大逆之魔就是该杀的了”等等。李洪志为何对母亲如此愤恨，甚至把生他养他的母亲视为魔呢？把对母亲的不满全部在“讲法”中发泄呢？这是因为李洪志“成名”后，他的母亲面对街坊邻居的恭维，喜欢唠叨的母亲说：“他有什么功啊！他小时候他有没有功我还不知道? 你别听他瞎白话。”一句实话揭穿了他的老底，所以始终对母亲怀恨在心。从李洪志的讲法中，我们可以看出其，一是违背了中华民族传统美德 中，“百善孝为先”这个世间法。佛也不例外要遵守世间法。二是违背了在佛的眼里“佛魔平等”这个出世间法。试问？如果没有魔之磨，哪有成佛之因，既无成佛之因，哪来成佛之果。魔在因缘成熟时也可成佛。“大逆之魔就是该杀的了”属魔说，李洪志犯了佛家之大忌——杀生，时机成熟时李洪志要堕无间地狱。从这我们不难看出李洪志是真佛还是假佛、是佛还是魔！

　　二、 从 “主佛”的身份来看，李洪志是不能庆贺生日的。一是因为在佛的法眼里，物有成住坏空，事有生住异灭，人有生老病死，这是规律。道家讲“生之途，亦是死之途”，生的过程即是走向死亡的过程，死亡的过程即是生活着的过程，因此“生日”没有什么可以值得庆贺的。人出生时是自己哭着而来，死亡时是别人为自己哭着而去。来时亦悲，去时亦悲。有来必有往，有生必有死，人生谁无这一回，如果作为主佛的李洪志参透了这条最基本的法理，对于生日还有什么值得可喜可贺的呢？所以可以断定李洪志不是真佛。至于“生老病死”是一个需要担忧和谨慎面对的事，这只是对寻常人来说的。二是乐极生悲否极泰来的事情多得很。佛家有句话叫“未曾有一事，不被无常吞”，世间一切事物都在生灭变化，迁流不住的流转之中，没有永恒不变的东西，乐极生悲否极泰来的事情多得很。正所谓“福兮，祸之所依；祸兮，福之所伏”。不用说是佛，就是一个普通的具备一些佛学知识之人，如果他参透了这条法理，他绝不会年年都要劳烦别人给自己祝寿、庆贺生日，因为他知道“凡所有相，皆是虚妄”，执着“生日”就是“着相”了，“着相修行百千劫，无相修行刹那间”，观照李洪志对“生日”执着、贪恋的行为，说明李洪志距离佛的果位至少还有十万八千里。三是从真实佛祖的日常生活观照李洪志的生活。《金刚经》开篇第一段曰：“尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫城乞食。於其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而座。”从古到今有无数的人能背诵这段经文，但是能理解其内涵者不多，忽视其重要性的却不少。这段经文给我们的启示至少有两点：启示一，修行即是生活，生活即是修行。二者是一，不是二。佛祖以身作则、朴实无华的日常生活的榜样作用，胜过其千言万语。启示二，佛祖不着相。如不着佛相或者师父相。当时佛祖已是70多岁的人了，如果佛祖稍取佛相或师父相，而随时随地跟随在他身边的弟子那么多，有这么多护法，他身边的弟子和护法一定会非常乐意的伺候他，但是佛祖并没有这样做，这是佛祖的慈悲。再进一步讲，若佛取了佛相，以佛的神通，根本用不着和凡夫一样每天吃饭。他本身是佛而不取佛相，这就叫不着相。三十多年的乞食和行住坐卧中以身作则，与弟子们同甘苦共济世，时时处处在教导弟子。这是何等的伟大和亲切感人。我们再来看“主佛”李洪志是怎样自己生活的。十六年来李洪志每年都要弟子们给自己敲锣打鼓庆贺生日，这算不算“着相”？这是其一。其二：目前李洪志名下房产有3处：纽约州奥兰治县鹿苑镇盖雷山路140号房产，面积约12545平方米，“法轮功”总部龙泉寺所在地；纽约皇后区66大道10515号2F公寓，面积约70平方米；另外还有新泽西州博根县的一处房产。另外登记在其妻子李瑞和女儿李美歌名下的房产还有7处，据有关专家测算，这10处房产价值不菲。李洪志及家人在美国过着“天堂”般奢华的生活。“奢华生活”理应属于个人私事，只要钱财收入是合法所得，应无可厚非。但李洪志的多名弟子证明，李洪志利用“法轮功”非法聚敛了巨额财富，偷逃了大量税款。可以毫不夸张地讲李洪志的钱财属“不义之财”或叫“不净财”。来源大多是从其弟子们的身上聚敛、榨取的。笔者在这里仅举两例：一例是，据一对60多岁石某、高某夫妻给笔者讲，“我们修炼法轮功近二十年，十多年来牛肉粉都舍不得花钱买一碗吃，多年省吃俭用积攒下来的10多万元钱全部投入法轮功，今年儿子30多岁准备买房结婚，我们两老一分钱都拿不出给儿子卖房，想起来真是后悔，对不起儿子，我们被骗了。”另一例是，现年63岁的曾某，修炼法轮功18年来，由于不断的练功学法，人已变得整天神神叨叨，连最简单的工作都不能做了，把节衣缩食积赞的8万多元全部用在法轮功上，家里除了简陋的床和几个凳子，墙壁上张贴有李洪志照片和法轮功标语外，无一件稍微值钱的物品，给人一幅家徒四壁凄凉破败的景象。这两个例子只是大多数弟子们生活景况的一个缩影。一方是弟子们凄凉贫困入不敷出的悲惨景象，另一方是师父“天堂”般奢侈豪华生活景象。李洪志打着神佛的旗号对弟子们洗脑后，把从弟子们身上榨取盘剥来的血汗钱，用于敲锣打鼓庆贺自己的生日华诞时，不知李洪志是否会因心中有鬼而生丝毫内疚之念头？

 
　　三、 从对社会大众的利益来看，李洪志无任何功德可敲锣打鼓庆贺生日。相传2000多年前的一天，佛祖释迦牟尼佛降生时，一手指天，一手指地，念曰“天上地下，惟我独尊”，于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。当天为农历的四月初八。佛祖释迦牟尼去世后，每年的农历四月初八，佛弟子都会举办浴佛法会，表达众生对佛陀诞生的庆祝及对佛法的需求与敬仰，并发愿学佛护法，祈愿清净吉祥。并以此法会功德祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安、正法久住。这是佛弟子举办纪念佛祖华诞的因缘。我们来看李洪志出生后，给弟子给社会带来什么利益呢？李洪志的所谓“法轮大法”自1992年传出以来，对弟子来讲：在李洪志的误导下，为了达成李洪志给他们许诺的圆满，这个镜中花水中月的梦幻泡影，众多的大法弟子义无反顾，就像着了魔似的，去“弘法”、“讲真相”、“求圆满”，抛家舍业，入不敷出，有的甚至变卖家产、泯灭亲情、妻离子散、家破人亡，李洪志导演了一幕幕令人心酸的人间悲剧。正如李洪志所说“大戏谁是风流主，只为众生来一场。”可怜这些大法弟子们“已深陷魔境而不自知”。对社会国家来讲：是福还是祸？这我们仅从李洪志的这篇经文就可以看出。李洪志二零一四年二月十四日所作《烧红魔·炼金钢》：“万人奏访中南阙，恶党匪首脑残缺，赌上红朝斗天法，八面阴风放诡谲，古今中外大丑货，狂飙耗命把墓掘，百炼金钢红朝散，法徒回天兑誓约。”这几句经文，将李洪志的怒气、怨气、杀气、霸气、戾气暴露无遗。丝毫看不出自称为“神佛”的李洪志有一点公义仁慈之心。相反，让人们再一次彻底看清了李洪志的政治目标和其杀戮之心，妄想改朝换代，以实现其帝王梦幻的野心。另外，李洪志儿时家庭的变故，生活窘迫留下的阴影埋下的种子，荫发致使李洪志成为，一个极具权力欲望而僭冒名位超越本分者；一个极具有变态人格与报复情结的政治狂人，一个将其追随者带进深渊的魔。如果李洪志还有良知的话，应该为自己将那么多原本善良的群众卷入浩劫，给社会带来莫大灾难的行为，应及时的忏悔和谢罪。

　　结语：李洪志及法轮功组织，实际上是一个冒用神佛名义，神化自己，控制弟子，危害社会的反动政治邪教组织。能做一番大事者绝非一般常人，李洪志亦绝非一般常人。绝非一般常人的李洪志应该熟悉佛家“野狐禅”公案吧。请问李洪志：为何大修行的人还会落因果？为何大修行人错解佛意，误导信众会堕落五百年野狐身？李洪志妄想纷飞欲望不断、曲解佛意误导信众，昧不昧因果？奉劝李洪志 “苦海无边，回头是岸”，否则“因缘会遇时，果报还自受”。